Thème 6 : Comment obtenir ce que vous voulez?

QUE LES BENEDICTIONS SOIENT

Thème 6 : Comment obtenir ce que vous voulez?



1ère partie : Processus scientifique

Le système nerveux est matière. Son énergie, c’est l’esprit. Il est dès lors l’instrument de l’Esprit universel. Il est le lien entre la matière et l’esprit, entre notre conscience et la conscience cosmique. Il est la porte du pouvoir infini.

Le système nerveux cérébro-spinal et le système nerveux sympathique sont tous deux contrôlés par la même énergie nerveuses. Et les deux systèmes sont si entremêlés que leurs impulsions peuvent être envoyées de l’un à l’autre. Chaque activité du corps, chaque impulsion du système nerveux, chaque pensée consomme de l’énergie nerveuse.

Le système nerveux peut être comparé à un système télégraphique, les cellules nerveuses correspondant aux accumulateurs, les fibres aux fils. L’électricité est produite dans les accumulateurs. Les cellules, elles, n’engendrent pas l’énergie nerveuse. Elles la transforment et les fibres la transportent. Cette énergie n’est pas une onde physique comme l’électricité, la lumière ou le son. Elle est ESPRIT.

Elle entretient la même relation avec l’esprit qu’un piano avec son joueur. L’esprit ne peut s’exprimer de manière parfaite que lorsque l’instrument grâce auquel il fonctionne est en ordre.

L’organe du système nerveux cérébro-spinal est le cerveau. L’organe du système nerveux sympathique est le plexus solaires. Le premier est le volontaire ou le conscient, le deuxième est l’involontaire ou le subconscient.

C’est à travers le système nerveux cérébro-spinal et le cerveau que nous devenons conscients des possessions. Dès lors, toute possession a son origine dans la conscience. La conscience qui n’est pas complètement développement d’un bébé ou la conscience inhibée d’un idiot ne peut posséder.

Cette condition mentale – la conscience – augmente en proportion directe avec notre acquisition de la connaissance. La connaissance s’acquiert par l’observation, par l’expérience et par la réflexion. Nous devenons conscients de ces possessions par l’esprit, de sorte que nous reconnaissons que cette possession repose sur la conscience. Cette conscience, nous la désignons sous le nom de « monde intérieur ». Ces possessions de la forme que nous acquérons sont du monde extérieur.

Ce qui possède dans le monde intérieur, c’est l’esprit. Ce qui nous permet de posséder dans le monde extérieur est également l’esprit. L’esprit se manifeste en tant que pensée, images mentales, mots et actions. La pensée est dès lors Créatrice. Notre pouvoir d’utiliser la pensée pour créer les conditions, le décor et d’autres expériences de la vie dépend de ce que nous sommes. Ce que nous sommes est le résultat de ce que nous pensons habituellement. Avant de pouvoir FAIRE, nous devons ETRE. Avant d’ETRE, nous devons contrôler et diriger la force de la pensée en nous.

La pensée est force. Il n’y a que deux choses dans l’Univers : la force et la forme. Lorsque nous réaliserons que nous possédons ce pouvoir créateur et que nous pouvons le contrôler et le diriger et, grâce à lui, agir sur les forces et les formes du monde objectif, nous aurons effectué notre première expérience de chimie mentale.

L’esprit universel est la « Substance » de toute force et de toute forme, la réalité qui sous-tend tout. Conformément aux lois fixes, à partir de lui et grâce à lui, tout est amené à exister et est soutenu. C’est le pouvoir créateur de la pensée dans son expression parfaite. L’Esprit universel est toute conscience, tout pouvoir et toute présence. Il est essentiellement le même à chaque point de sa présence : tout esprit est un esprit unique. Ceci explique l’ordre et l’harmonie de l’Univers. Concevoir cet énoncé, c’est posséder la capacité de comprendre et de résoudre tous les problèmes de la vie.

L’esprit a une double expression – consciente ou objective, et subconscience ou subjective. Nous entrons en relation avec le monde extérieur par l’esprit objectif, et avec le monde intérieur par le subconscient. Même si nous faisons une distinction entre le conscient et le subconscient, une telle distinction n’existe pas réellement. Cependant, cet arrangement nous sera pratique. Tout esprit est un esprit. Dans toutes les phases de la vie mentale, il y a une unité et une unicité indivisible.

Le subconscient nous relie à l’esprit universel. Ainsi, nous sommes directement reliés à tout pouvoir. Dans le subconscient sont conservées les observations et les expériences de la vie qui y ont été apportée par l’esprit conscient. C’est l’entrepôt de la mémoire. Le subconscient est le large coin de semis où nous avons lancé des pensées, amené des expériences par l’observation, planté des évènements, pour ensuite les voir revenir à la conscience avec le fruit de leur croissance.

La conscience est l’expression intérieure du pouvoir et la pensée, l’expression extérieure. Les deux sont inséparables. Il est impossible d’être conscient d’une chose sans y penser.

Nous avons capturé la foudre et l’avons appelée « électricité ». Nous avons exploité les eaux et asservi e torrent implacable. Par le miracle de la pensée, nous avons accéléré l’eau en vapeur pour porter des charges et transporter le commerce du monde. Nous avons créé des palaces flottants qui avancent lentement sur les autoroutes des grands fonds de l’océan. Nous avons triomphé dans notre conquête de l’air. Même si nous sommes amarrés dans l’archipel argenté de la Voie lactée, nous avons conquis le temps et l’espace. Lorsque deux fils électriques sont proches l’un de l’autre et que le premier transporte une charge électrique plus lourde que le deuxième, le deuxième reçoit par induction du courant du premier. Telle est l’illustration de l’attitude de l’humanité vis-à-vis de l’Esprit universel. Elle n’est pas consciemment reliée à la source du pouvoir.

Si le deuxième fil était rattaché au premier, il serait chargé d’autant d’électricité que ce qu’il pourrait porter. Lorsque nous devenons conscients du pouvoir, nous devenons un « fil sous tension », car nous sommes branchés au pouvoir par la conscience. Notre capacité d’utiliser le pouvoir est directement proportionnelle à notre capacité de faire face aux diverses situations qui surgissent dans notre vie.

L’Esprit universel est la source de tout pouvoir et de toute forme. Nous sommes les canaux à travers lesquels ce pouvoir se manifeste. Par conséquent, en nous réside le pouvoir illimité, les possibilités sans fin, et tout cela sous le contrôle de notre propre pensée. Parce que nous avons ces pouvoirs, parce que nous sommes en union vivante avec l’esprit universel, nous pouvons ajuster ou contrôler chaque expérience susceptible de survenir.

L’esprit universel n’a pas de limites. Plus nous réalisons notre unité avec cet esprit, moins nous serons conscients de la limitation ou du manque, et plus nous serons conscients de notre pouvoir.

L’esprit universel est le même en tout point de sa présence que ce soit dans l’infiniment grand ou dans l’infiniment petit. La différence relative de manifestation du pouvoir réside entièrement dans la capacité d’expression. Un morceau d’argile et un bâton de dynamite de même poids contiennent à peu près la même quantité d’énergie. Mais dans l’un, l’énergie est directement libérée, tandis que dans l’autre, nous n’avons pas encore appris comment la libérer.

Pour l’exprimer, nous devons créer la condition correspondante dans notre conscience. Nous imprimons cette condition sur le subconscient soit par le silence soit par la répétition.

La conscience perçoit et la pensée manifeste les conditions désirées. Les conditions de notre vie et de notre environnement ne sont que le reflet de nos pensées prédominantes. Donc l’importance de la pensée correcte ne peut être surestimée. « Avez-vous des yeux pour ne pas voir, des oreilles pour ne pas entendre ? Ne vous souvenez-vous pas ? » est une autre manière d’exprimer cette vérité que sans conscience il ne peut y avoir de compréhension.

La pensée utilisée de manière constructive crée des tendances dans le subconscient. Ces tendances se manifestent sous la forme du caractère. La première signification du mot caractère est un signe gravé, comme sur un sceau. Il signifie « les qualités particulières imprimées sur une personne par la nature ou l’habitude, ce qui sépare la personne qui les possède de toutes les autres ». Le caractère a une expression extérieure et intérieure, l’expression intérieure étant la détermination et l’expression extérieure étant, l’aptitude.

La détermination dirige l’esprit vers l’idéal à réaliser, l’objectif à accomplir ou le désir à matérialiser. La détermination donne de la qualité à la pensée. L’aptitude est la capacité de coopérer avec l’omnipotence – bien que ceci puisse se faire inconsciemment. Notre détermination et notre aptitude déterminent nos expériences de vie. Il est important d’équilibrer détermination et aptitude. La supériorité de la première sur la deuxième produit « le rêveur ». Lorsque l’aptitude est supérieure à la détermination, il en résulté de l’impétuosité, ce qui engendre une activité très inefficace.

Selon la loi de l’attraction, nos expériences dépendent de notre attitude mentale. Ce qui se ressemble s’assemble. L’attitude mentale est autant le résultat du caractère que le caractère résulte de l’attitude mentale. Chacun réagit et agit sur l’autre.

Le hasard, la fatalité, la chance et le destin semblent constituer des influences aveugles qui opèrent derrière chaque expérience. Ce n’est pas le cas. Chaque expérience est gouvernée par des lois immuables qui peuvent être contrôlées de manière à produire les conditions que nous désirons.

Tout ce qui est visible et tangible dans l’Univers est composé de matière soumise à l‘action de forces. Etant donné que nous connaissons la matière par ses apparences externes, nous allons la désigner comme la forme.

La forme peut être divisée en quatre catégories. Celle qui possède uniquement la forme, ou l’inorganique, par exemple le fer, le marbre, etc. La forme qui est vivante, ou l’organique, par exemple les plantes et le monde végétal en général. La forme qui contient la sensation et le mouvement volontaire, comme chez les animaux. La forme qui, outre la sensation et le mouvement volontaire, est consciente de son propre être et de ses possessions, comme l’homme.

Le principe fondamental qui sous-tend toute relation commerciale ou toute condition sociale prospère est la reconnaissance de la différence entre le monde intérieure et le monde extérieur, le monde subjectif et le monde objectif.

Autour de vous, son centre, tourne le monde extérieur. La matière, la vie organisée, les gens, les pensées, les sons, la lumière et d’autres vibrations, l’Univers lui-même avec ses millions de phénomènes innombrables envoient des vibrations vers vous, des vibrations de lumière, de son, de toucher, de bruit, de douceur, d’amour, de haine, de pensées, bonnes et mauvaises, sages et mal avisées, vraies et fausses. Ces vibrations sont dirigées vers vous – vers votre ego – par le plus petit, mais aussi le plus grand, le plus éloigné et le plus proche. Certaines d’entre elles atteignent votre monde intérieur, mais vous ignorez les autres qui, en ce qui vous concerne dans l’immédiat, sont perdues.

Certaines de ces vibrations ou forces sont essentielles à votre santé, à votre pouvoir, à votre succès, à votre bonheur. Comment se fait-il que vous les ayez ignorées et qu’elles n’aient pas été reçues dans votre monde intérieur?

Luther Burbank dit : Nous commençons seulement à réaliser la merveilleuse machine qu’est le cerveau humain. Nous sommes au seuil de la connaissance, mais jusqu’à hier nous en étions loin. La race humaine a diffusé et reçu des pensées, peut-être pendant des millions d’année, sans le savoir, mais en soufrant pendant tout ce temps des mauvaises pensées reçues et en infligeant des souffrances par les mauvaises pensées émises. La radio, un instrument très simple comparé au cerveau, nous aide à comprendre ce dont le cerveau est capable – et ce qu’il fait.

« Ceux qui connaissent bien la radio savent ce que le terme brouillage signifie "l’encombrement dans une bande de fréquences étroite d’un grand nombre de stations émettrices qui opèrent toutes en même temps". Comme nous émettons tous chaque fois que nous pensons, il est évident que le brouillage des bandes de longueurs d’onde utilisées par les transmetteurs radio n’est rien comparé au vacarme produit par un milliard et demi de cerveaux humains. Le terme vacarme peut sembler étrange à utiliser en liaison avec l’éther qui surplombe une calme prairie par exemple, mais ceux qui savent comment faire fonctionner les postes récepteurs radio comprendront. Peu importe la quantité de brouillage, un récepteur radio est aussi silencieux qu’une tombe jusqu’à ce qu’il soit ajusté et rendu sonore par l’harmonie établie en lui. Le silence peut se transformer en ce qui peut ressembler à un cri perçant.

« Etant donné que tout le monde émet en même temps, l’éther doit constituer une chambre de résonnance encombrée de toutes sortes de pensées humaines. Comme nous n’émettons pas avec la même intensité, les vibrations les plus faibles sont noyées par les plus fortes. Les pensées faibles sont vite réduites à néant tandis que les fortes peuvent aller jusqu’aux extrémités de la terre, pour ce que nous en savons. Mais il semble logique de croire que les pensées rassemblées par millions peuvent, du fait de leur identique, s’enfler en un chorus fantastique même si les transmetteurs humains ne sont pas très puissants individuellement. »

En considérant la conscience comme un terme général, nous pouvons dire que c’est l’action de l’objectif sur le subjectif. Et ceci se produit de manière continue, que nous soyons éveillés ou endormis. La conscience résulte du ressenti ou du sentiment.

Nous reconnaissons aisément trois phases de conscience, très différentes les unes des autres.

1. La simple conscience, que tous les animaux ont en commun. C’est le sentiment d’exister, par lequel nous reconnaissons que « nous sommes » et que « nous sommes là où nous sommes », et par lequel nous percevons les divers objets et les diverses scènes et conditions.

2. L’autoconscience ou conscience de soi, que possède l’ensemble de l’humanité à l’exception des nourrissons et des handicapés mentaux. Celle-ci nous donne le pouvoir de l’autocontemplation ou la contemplation de l’effet du monde extérieur sur notre monde intérieur. « Le soi contemple le soi. » Parmi les nombreux autres résultats, le langage est ainsi apparu, chaque mot étant un symbole d’une pensée ou d’une idée.

3. La conscience cosmique. Cette forme de conscience est tout aussi supérieure à l’autoconscience que l’autoconscience l’est à la simple conscience. Elle diffère tout autant de chacune que la vue diffère de l’ouïe ou du toucher. L’aveugle ne peut avoir de vraie notion de la couleur, même si son écoute est fine et son toucher sensible.

Il est impossible à travers la simple conscience ou l’autoconscience d’avoir une notion de la conscience cosmique. Elle ne ressemble à aucune d’elles, pas plus que la vue ne ressemble à l’ouïe. Un sourd ne pourra jamais apprendre la valeur de la musique au moyen de son sens de la vue ou de celui du toucher.

La conscience cosmique constitue toutes les formes de conscience. Elle passe outre le temps et l’espace, car hormis le corps et le monde de la matière, ces deux éléments n’existent pas.

Voici la loi immuable de la conscience : le développement du pouvoir dans le subjectif et sa manifestation consécutive dans l’objectif sont proportionnels au développement de la conscience.

La conscience cosmique est le résultat de la création des conditions nécessaires qui permettent à l’esprit universel de fonctionner dans la direction désirée. Toutes les vibrations en harmonie avec le bien-être de l’ego sont captées et utilisées.

Lorsque la vérité est directement appréhendée ou devient une partie de la conscience, sans le processus habituel du raisonnement ou de l’observation, on accède à l’intuition. Grâce à l’intuition, l’esprit perçoit instantanément l’accord ou le désaccord entre deux idées. L’ego reconnaît toujours la vérité de cette manière.

Grâce à l’intuition, l’esprit transforme la connaissance en sagesse, l’expérience en succès, et saisit dans le monde intérieur ce qui nous a attendu dans le monde extérieur. L’intuition constitue donc une autre phase de l’Esprit universel qui présente la vérité comme des faites de la conscience.